Всё-таки это цистерна и акведук!


За нашим домом ведётся масштабная стройка. Экскаваторы вовсю срывают холм под скалой. «Там точно должно что-то быть», думала я и по выходным  регулярно ходила на инспекцию.

И 10 июня я увидела это:

Раскопанная каменная кладка
Раскопанная каменная кладка
Collapse )
сокол

23 июня день реабилитации свастики. Свастика - это схема получения направленных струй энергии

02.12.2019г Президент России подписал закон, который снимает запрет на использование якобы нацистской символики в науке, искусстве и литературе, если в них нет пропаганды или оправдания нацизма. Данный пост не содержит пропаганду нацизма. Пост об этимологии, физике и схеме "свастика" в той. 

«Свастика» происходит от санскритского «svastika», что означает «счастье» или «благоденствие». Ныне славяне посещают Индию, Китай, Мексику, Непал  - там свастика издавна имеет позитивное наполнение. Свастика, известная с 8 тысячелетия до н.э., встречается  в "античных"/языческих узорах северных славян, а в православии - это обозначение "Святага духа". Знания предков - это знания тех, кто проживал в период явной демонстрации Природой своих тайн. Суть свастики видна при демонстрации работы потрясающего гениального древнекитайского артефакта, находящегося в московском политехническом музее. 

Осознавайте что видите. В московском политехническом музее, есть копия древнего артефакта - древнекитайской чаши "фонтанирующих рыб", демонстрирующей свастику, как схему создания направленных струй из конкретных точек а также и схему создания вихря одного из направлений, а именно: по часовой или против часовой стрелки. Чаша демонстрирует создание водных струй, т.к. водные нагляднее (ученые изучают воздушные процессы с помощью водных моделей.) Фото артефакта внизу: чаша - тонкостенный таз из упругой бронзы с утолщенным дном и двумя П-ручками на тонких упругих бортах чаши.

Древнекитайская Чаша "фонтанирующих рыб" — ничем непревзойденный артефакт
Древнекитайская Чаша "фонтанирующих рыб" — ничем непревзойденный артефакт
Collapse )
1 dress

Что пыталась скрывать советская власть о лорде Гленарване

Про разницу в русских переводах книги "Дети капитана Гранта". Какой вариант самый лучший?

Великий роман я сейчас перечитывала с телефона и компьютера, так получилось, что скачивала разные версии, и где-то на середине книги обратила внимание на то, о чем, на самом деле, стоит помнить сразу, априори, читая переводную советскую литературу.

О переводах.
О цензуре.

В одном из вариантов, причем том самом, который был у меня в детстве, 1955 года издания, Гленарван ни разу не именуется титулом "лорд". Очевидно, оно порочило его светлый образ героя. Слово "лорд" используется только бонз из адмиралтейства и других чиновников. А ведь это такая мгновенная в памяти ассоциативная связка - "лорд + Гленарван!". Поэтому я принялась за расследование. И даже сделала сравнительную таблицу переводов.
Collapse )

Иностранные путешественники о Кипре: впечатления и истории (часть 1)

На протяжении всей своей долгой и интересной истории Кипр привлекал внимание европейских путешественников. Этому способствовало то, что Кипр, перейдя во владение франков, а затем венецианцев, стал частью западной цивилизации. К тому же близость к Святой земле делала остров обязательным пунктом остановки для паломников. Мы расскажем о некоторых европейских путешественниках разных веков, посетивших Кипр и оставивших свои воспоминания о нем.

Вильгельм фон Болдензель

Доминиканский монах из монастыря св. Павла в Миндене (современная Германия), живший в XIV веке. В 1333 году посетил Кипр в ходе своего паломничества на Святую землю. В 1336 году, по итогам путешествия, издал книгу «Путеводитель по Святой земле» (Hodoeporicon ad Terram Sanctam), которая должна была дать церковным властям и лично папе Бенедикту XII представление о Палестине.
О Кипре там говорится коротко, но при этом автор приводит важную информацию. Фон Болдензель пишет об очень вкусном и крепком кипрском вине, о монастыре Ставровуни, где тогда жили католические монахи бенедиктинского ордена, упоминает о почитании святых Илариона, Созомена и Варнавы. Также немецкий паломник рассказывает об удивительной породе горных баранов, «про которых говорят, что они нигде больше не водятся» (видимо, речь идет о муфлонах). На муфлонов охотились кипрские аристократы, которые травили их собаками и ручными леопардами. Вместе с охотничьими псами и ручными леопардами представители элиты держали также гепардов и соколов, на дрессировку которых тратили огромные деньги.

Алессандро Ринуччини

Итальянский священник благородного происхождения, живший в XV веке. Он происходил из Флоренции, где в юности занимался торговлей и банковским делом. От лица банка семьи Медичи путешествовал в Англию. В возрасте 28 лет он оставил свою профессиональную деятельность и поступил в орден монахов-доминиканцев. В 1476 или 1477 был назначен аббатом монастыря св. Марка во Флоренции, где и скончался в 1494 году.
В 1474 году, еще до своего возведения в сан аббата, Ринуччини посетил Святую землю, по дороге остановившись на Кипре. О своем паломничестве он рассказал в книге «Путешествие к Святому гробу» (Viaggio al Santo Sepolcro). Оригинал произведения хранится в библиотеке Флоренции. В своем описании Кипра Ринуччини упоминает о смерти короля Якова III, сына короля Якова II и Катерины Корнаро. Маленькому королю был всего год от роду. Ринуччини также пишет о том, что правительницей острова стала королева Катерина, и упоминает о том, что остров фактически находится под властью Венеции. Автор приводит общую информацию о Кипре и его городах, наиболее подробно описывая Ларнаку и
Соляные озера. Ринуччини упоминает о легенде, которая связывает появление Соляных озер с прибытием на остров св. Лазаря. Путешественник также упоминает монастырь Ставровуни, называя его православным монастырем (то есть к этому моменту он уже перешел во владение православной церкви). По неизвестной причине Алессандро Ринуччини описывает греческое население Кипра как «злых, неверующих, коварных убийц».


Источник

Крутая статья-инструкция, как поменять себя

Программист, инвестор и предприниматель Джеймс Альтушер опубликовал на TechCrunch очень простой, полезный и честный мануал для тех, кто хочет радикально поменять сферу деятельности, но не знает, с чего начать.

1. Изменение себя никогда не прекращается.

Каждый день вам предстоит решать: идти вперед или назад. Вы меняете себя каждый день. Всегда что-то движется.

2. Надо начинать с нуля.

Все категории из прошлой жизни — лишь тщеславие. Вы были врачом? Вы учились в элитном университете? У вас были миллионы? У вас была семья? Никому нет дела. Вы потеряли все. Вы — ноль. Не пытайтесь доказать, что вы что-то большее.

3. Вам нужен наставник.

Иначе вы пойдете на дно. Кто-то должен показать вам, как двигаться и как дышать. Но не волнуйтесь насчет поиска гуру (читайте дальше).

4. Если у вас нет страсти к чему-либо, не волнуйтесь.

У вас есть желание быть здоровым. Начните с этого. Идите маленькими шажками. Чтобы преуспеть, не нужна одержимость. Делайте свое дело с любовью, и успех придет сам собой.

5. На изменение себя потребуется пять лет.

Вот как пройдут эти годы:

🔸 Первый год: вы мечетесь, читаете все подряд и просто начинаете что-то делать.

🔸 Второй год: вы знаете, с кем нужно говорить, с кем налаживать связи. Вы занимаетесь делом каждый день. Вы видите карту своих будущих путешествий.

🔸 Третий год: вы уже достаточно хороши, чтобы зарабатывать деньги. Но, может быть, на жизнь их пока не хватает.

🔸 Четвертый год: вы хорошо зарабатываете.

🔸 Пятый год: вы сколачиваете состояние.

Иногда годы 1-4 вызывают у меня расстройство. Я думаю: «Почему все идет не по плану?» Я бью кулаком по стене, мне больно, я бросаю на пол кокосовый орех (это такой странный ритуал). Это нормально. Просто продолжайте.

6. Если вы делаете это быстрее или медленнее, значит, вы делаете что-то не так.

Хороший пример — Google.

7. Суть не в деньгах. Но деньги — показатель.

Когда люди говорят «дело не в деньгах», они должны выбрать другое мерило.

«А может, просто делать то, что любишь?» Много будет дней, когда вам будет неприятно то, что вы делаете. Если вы занимаетесь этим лишь из любви к делу, это займет гораздо больше пяти лет.

8. Когда вы можете сказать: «X — вот мое дело!» ?

Сегодня. Сейчас.

Если вы хотите быть художником, купите холст и краски, начните покупать по очереди 500 книг — и начинайте рисовать. Если вы хотите писать, делайте эти три вещи:

🔸 читайте;
🔸 пишите;
🔸 выберите любимого автора и дословно напечатайте любимый его рассказ. Задумайтесь, почему он написал каждое из этих слов.

Если вы хотите начать бизнес, начните прорабатывать идею бизнеса. Изменение себя начинается сегодня.

9. Как я заработаю денег?

🔸К третьему году вы потратите на новое дело 5000-7000 часов. Этого достаточно, чтобы быть в топ-200 или топ-300 во всем мире, какова бы ни была ваша область. А если вы входите в топ-200, то почти в любой области этого достаточно, чтобы заработать на пропитание.

🔸 К четвертому году вы сможете нарастить масштаб и заработать больше.

🔸 К пятому году вы войдете в топ-30 или хотя бы топ-50, так что сможете заработать состояние.

10. Как понять, чем мне надо заняться?

Это любая область, по которой вы чувствуете себя в силах прочесть 500 книг. Сходите в магазин и найдите ее. Если три месяца спустя вам станет скучно, вернитесь. Разочаровываться — это нормально. Затем и нужны провалы. Успех лучше провала, но самые важные уроки мы получаем из неудач.

11. Решения, которые вы принимаете сегодня, завтра станут частью вашей биографии.

Принимайте интересные решения, и ваша биография будет интересной.

12. Что, если мне нравится что-то экзотическое?

Повторите вышеописанные шаги, и к пятому году вы сможете быть богаты. Мы не знаем как. Не нужно искать конец пути, когда вы совершаете только первые шаги.

13. Что, если моя семья хочет, чтобы я стал бухгалтером?

Выбирайте свободу, а не семью. Свободу, а не предубеждения. Свободу, а не правительство. Свободу, а не удовлетворение чужих запросов. Тогда вы удовлетворите свои.

14. Мой наставник хочет, чтобы я шел его путем.

Это нормально. Освойте его путь. Затем сделайте по-своему.

15. Мой супруг (супруга) волнуется — кто позаботится о наших детях?

Человек, который меняет себя, всегда находит свободное время. Часть успеха — это умение находить моменты и перекраивать их под себя.

16. Что, если мои друзья посчитают меня безумцем?

Что это за друзья?

17. Что, если я хочу быть космонавтом?

Это не изменение себя. Это конкретная профессия. Если вам нравится космос, то идей в этой области много. Ричард Брэнсон хотел быть космонавтом и создал Virgin Galactic.

18. А если мне нравится выпивать и тусоваться с друзьями?

Прочтите этот пост еще раз через год.

19. А если я занят? Изменяю супругу или супруге или же предаю своего партнера?

Прочтите этот пост еще раз через два-три года, когда вы будете на мели, без работы и противны всем.

20. А если я вообще ничего не умею? У меня нет диплома или от него никакого толку.

Начните сначала.

21. А если мне нужно сосредоточиться на выплате ипотеки или другого кредита?

Человек, который меняет себя, всегда находит свободное время.

22. Почему я все время чувствую себя аутсайдером?

Альберт Эйнштейн был аутсайдером. Никто из облеченных властью людей не нанял бы его на работу.

23. А если я слишком болен, чтобы менять себя?

Изменение подстегнет все полезные вещества в вашем теле: серотонин, дофамин, окситоцин. Двигайтесь вперед, и может быть, вы не выздоровеете совсем, но будете чувствовать себя лучше.

Больше спите. Лучше питайтесь. Занимайтесь спортом. Это ключевые шаги к изменению.

24. А если мой партнер меня подставил, и я все еще сужусь с ним?

Бросьте тяжбу и больше никогда о нем не думайте. Половина проблемы была в вас.

25. А если меня посадят в тюрьму?

Прекрасно. В тюрьме прочтите побольше книг.

26. А если я робкий человек?

Сделайте слабость своей силой. Интроверты лучше умеют слушать, сосредоточиваться, у них есть способы внушать любовь к себе.

27. Как налаживать контакты?

Постройте круг. Вы должны быть в середине. Следующий круг — друзья и семья. Потом — люди, которых вы знаете по неформальным встречам и чаепитиям. Затем — участники конференций и авторитеты в своей области. Затем — наставники. Затем — клиенты и те, кто зарабатывает для вас деньги.

28. Что, если мое эго начнет мешать тому, что я делаю?

Через полгода-год вы начнете с нуля.

29. Что, если страсть у меня вызывают две вещи? И я не могу выбрать?

Соедините их и вы будете лучшим в мире.

30. А если я настолько увлечен, что хочу учить других тому, чему учусь сам?

Читайте лекции на YouTube. Начните с аудитории в одного человека и смотрите, растет ли она.

31. А если я хочу зарабатывать деньги во сне?

На четвертый год начните отдавать на аутсорсинг то, что делаете.

32. Как находить наставников и авторитетов?

Когда вы накопите достаточно знаний (после 100-200 книг), напишите 10 идей для 20 разных потенциальных наставников. Никто из них вам не ответит. Напишите еще 10 идей для 20 новых наставников. Повторяйте это каждую неделю.

Составьте рассылку для всех, кто вам не ответил. Повторяйте, пока кто-нибудь не ответит. Пишите блог о том, что изучаете.

33. А если у меня не получается придумывать идеи?

Тогда практикуйтесь в этом. Я не смогу дотянуться до кончиков пальцев на ногах, если не буду делать это каждый день. Не ждите, что с первого дня у вас будут появляться хорошие идеи.

34. А если я делаю все, что вы говорите, но все равно, похоже, ничего не получается?

Получится. Просто подождите. Продолжайте менять себя каждый день.

35. А если я начинаю чувствовать себя подавленным?

Час в день сидите в тишине. Если вам кажется, что это звучит глупо, не делайте этого. Живите дальше со своей депрессией.

36. А если нет времени сидеть в тишине?

Тогда сидите в тишине по два часа в день. Это не медитация. Надо просто сидеть.

37. А если мне станет страшно?

Спите 8-9 часов в сутки. Сон — первый секрет хорошего здоровья. Не единственный, но первый. Некоторые люди пишут мне, что им нужно только четыре часа сна, или что в их стране тех, кто много спит, считают ленивыми. Эти люди потерпят поражение.

38. А если мне кажется, что у меня никогда ничего не получится?

Хотя бы 10 минут в день благодарите себя за то, что у вас есть. Гнев никогда не вдохновляет, а благодарность — вдохновляет. «Спасибо» — это мост между вашим миром и параллельной вселенной, где живут все творческие идеи.

39. А если мне постоянно приходится иметь дело с какими-то личными дрязгами?

Человек, меняющий себя, постоянно будет встречать людей, которые пытаются его подавить. Научитесь говорить «нет».

40. А если я счастлив на своей офисной работе?

Удачи.

— Станете ли вы моим наставником?

Вы уже прочли этот пост.

Источник
Наслаждение

Шведская карта низовьев Невы (1640 г)

Большой интерес у исследователей, особенно у историков Петербурга, уже давно вызывают карты той местности, на которой в 1703 г. был основан великий город на Неве. Еще во второй четверти и середине прошлого века первый историк берегов Невы член-корреспондент Российской Академии наук А. И. Гиппинг много лет занимался поисками составленных в XVII в. шведских карт и планов Невы и стоявшего в устье Охты шведского города Ниеншанца; обнаруженные им в архивохранилищах шведские карты и планы (вместе с аналогичными материалами, разысканными после смерти Гиппинга академиком А. А. Куником) были опубликованы в начале XX в. А. С. Лаппо-Данилевским 1. Еще несколько карт и планов XVII в. было напечатано в приложениях к другим изданиям. 2 Однако все эти карты не давали подробных [272] географических сведений о низовьях Невы, о территорий будущего Петербурга; Даже карта 1698 г., довольно подробно показавшая все объекты, связанные с городом и крепостью Ниеншанц, почти не давала сведений о селениях, располагавшихся в дельте Невы.

Collapse )
  • sibved

Окаменевшие мешки с песком. Но скептики все повторяют, что геобетон невозможен

Сколько раз выкладывал статьи и заметки на тему геобетонов (природных связующих), выходов пластичных масс (холодных флюидолитов, которые происходили в прошлом) – столько раз скептики пишут в комментариях, что все это бред и я, мягко сказать, заблуждаюсь. Я не отрицаю, что в чем-то я могу ошибаться. Но когда накоплено множество фактов и примеров, что в прошлом такой процесс все же был – закрывать на это глаза нет смысла. К тому же, список все больше пополняется новыми фактами и примерами. Вот следующий пример:


Где-то в гористой местности у моря 40 лет назад сложили мешки с песком. Мешковина истлела, а песок окаменел в мешках еще до того как ткань рассыпалась в прах. Т.е. понятно, на процесс окаменения понадобились считанные годы.
Collapse )

Байоры

Заголовок на https://www.sonar2050.org/publications/bayory начинается со слов "уникальное явление". Но для знакомых с творчеством Екатерины Чевкиной это уже давно не новость.
Ниже избранное из текста по ссылке. Там ещё есть иллюстрации и карты.

Речь идёт о поступлении на шведскую службу в XVII веке русских дворян Ижорской земли (Ингерманландии), ставших частью шведского дворянства и принявших лютеранство. В шведском языке для их обозначения был введён специальный термин — «baijorfamiljerne», который является искажением русского слова «боярин».
Были ли байоры предателями в современном понимании этого слова? Отчасти, безусловно, да. Многие из них служили в оккупационной администрации шведов, когда те занимали Новгород и его окрестности в период Смуты и до 1617 года. Вместе с тем само обстоятельство передачи Ижорской земли Швеции ставило местное дворянство в положение подданных шведского короля. Конечно, они могли всё оставить и переселиться в пределы Московского царства, однако для многих подобный выбор оказался слишком обременительным.
Примечательно, что после возвращения Ингерманландии (Ингрии) в состав России байоры не вернулись к русской идентичности, а эмигрировали в Шведское королевство. Некоторые их потомки и по сей день носят русские фамилии, несколько переделанные на местный лад.
В составе Шведского королевства Ижорская земля носила название Ингерманландии (Svenska Ingermanland).
Обстоятельства появления русской провинции под властью шведов возвращают нас к последнему этапу русской Смуты, когда обескровленное Московское государство было вынуждено обратиться за помощью к шведскому королю, чтобы он прислал войско для отражения польской интервенции.
При этом шведам было обещано, что представитель королевской династии станет московским царём. Разумеется, ход был чисто популистским, учитывая то обстоятельство, что шведы не собирались переходить в православие, что было обязательным условием наследования русского трона.
Неудивительно, что рано или поздно вынужденные союзники должны были серьёзно повздорить. Карл Филипп не стал русским царём, но его полководец Делагарди захватил крупнейший северный русский город Новгород, который шведы удерживали до Столбцовского мира 1617 года.
Новгород к тому времени сохранил часть своего былого вольного духа, что выразилось в активном участии новгородцев в самозванческом движении. Некоторое время город даже фактически жил отдельной жизнью от Москвы, а местная знать учредила некое подобие самоуправления.
Ассимилировать огромный русский город шведы (даже с помощью местной администрации) вряд ли были в состоянии. По этой причине на переговорах в Столбове (близ Тихвина) они согласились вернуть его Московскому государству, но при этом присоединили к себе важную Ижорскую волость, которая была единственным русским выходом к Балтийскому морю.
Король Густав Адольф следующими словами оценил новое приобретение: «Одно из величайших благ, дарованных Богом Швеции, заключается в том, что русские, с которыми мы издавна были в сомнительных отношениях, отныне должны отказаться от того захолустья, из которого так часто беспокоили нас. Россия — опасный сосед. Её владения раскинулись до морей Северного и Каспийского, с юга она граничит почти с Чёрным морем. В России сильное дворянство, множество крестьян, народонаселённые города и большие войска. Теперь без нашего позволения русские не могут выслать ни одной лодки в Балтийское море. Большие Ладожское озеро и Пейпус, Нарвская поляна, болота в 30 вёрст ширины и твёрдые крепости отделяют нас от них. Теперь у русских отнят доступ к Балтийскому морю, и, надеюсь, не так-то легко будет им перешагнуть через этот ручеёк».
Отдельно стоит упомянуть о том положении, в котором оказывалось местное русское население, внезапно оказавшееся в составе чуждой протестантской империи.
Во-первых, обе стороны отказывались принимать к себе перебежчиков и обязывались возвращать их назад. На самом деле в этой части договор совершенно не соблюдался не только в отношении простых людей, но и важных персон а-ля Григорий Катошихин.
Во-вторых, вернуться в Московское царство могли только дворяне, дети боярские, посадские люди и чёрное духовенство. В отношении остальных договор говорил о том, что «русским уездным попам и пашенным людям… оттоле не выходить, и со своими жёнами, и с детьми, и с домочадцами остатись тут, и жить под Свейской короной…».
В-третьих, православное население изначально было ущемлено в правах. Число церквей за несколько десятков лет сократилось вдвое, а право заниматься торговлей было оставлено только лютеранам.
Русское население было поставлено перед суровым выбором. Подавляющее его большинство предпочло тем или иным образом Ижорскую землю покинуть, а Ингерманландия начала заселяться шведами, финнами и немцами, что очень сильно изменило её этнографический облик.
Покидая после Столбцовского мира новгородскую землю, шведы вывезли с собой тех, кто с ними активно сотрудничал в период оккупации. Так в Шведском королевстве появились первые байоры.
Нам известны имена этих людей: Фёдор Аминов, Григорий и Василий Аполловы (Опалевы), Фёдор и Василий Бутурлины, Семён Боборыкин, Михаил Клементьев, Григорий Негановский, Ждан Максимов, торговые люди Томила Пристальцов и Иван Харламов. Многие из них стали родоначальниками байорских родов.
Шведский историк Александр Пересветов-Мурат, потомок одного из самых известных байоров Мурата Пересветова, оставил следующее пояснение по поводу положения русских чиновников в Ингерманландии: «Насколько нам известно, в крепостях, оказавшихся на шведской территории, за исключением поста Ф. Г. Аминева (Ивангород), посты русских воевод упразднили по заключении мира 1617 г., но сохраняли в продолжение XVII в. русских дьяков, подьячих, переводчиков, а также вначале — военных в низших чинах, называющихся halfbaijorer. Иными словами, эмигрировали не только ижорские землевладельцы и коллаборационисты, но и уговорённые посулами и обещаниями и отягощённые религиозными обязательствами люди».
В отличие от русских крестьян, вынужденно оставшихся в Ингерманландии, поименованные выше русские дворяне перешли на службу к шведам добровольно, а потому были заинтересованы в отказе от идентичности. В скором времени это проявилось в их массовом переходе в лютеранство, что существенно упростило байорам приобщение к шведскому дворянству.
Любопытно, что шведские власти, заинтересованные в потере краем русской идентичности, байорам благоволили. Более того, в Северную войну, как я писал выше, даже столицей края, городом Ниеншанцем, руководил потомок байоров.
Байоры нужны были шведским властям в качестве людей, которые выполняли посреднические функции, ведь новые подданные шведского короля не владели шведским языком и были весьма далеки от Швеции во всех отношениях. Русские дворяне, горевшие желанием стать шведами, достаточно быстро заняли административные должности и стали местным ингерманландским дворянством.